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  • 9 stratégies pour arrêter de rechercher le bonheur et commencer à créer du bonheur

    9 stratégies pour arrêter de rechercher le bonheur et commencer à créer du bonheur



    « Je veux être heureux. »

    Demandez à quelqu’un ce qu’il veut, et c’est la réponse quatre-vingt-dix-neuf fois sur cent.

    C’était une de mes réponses, avec la liberté.

    C’est une réponse solide avec laquelle il est difficile de discuter; qui ne veut pas être heureux ?

    Un seul problème, ce n’est pas une réponse solide; c’est vague et vide.

    Nous devons comprendre que le bonheur se décline en différentes saveurs pour répondre de manière significative à la question.

    Comprendre comment créer une harmonie entre les deux formes de bonheur ci-dessous est essentiel pour vivre une vie riche et pleine de sens.

    Les deux saveurs du bonheur que nous devons comprendre sont :

    Bonheur hédonique et bonheur eudémonique.

    Le bonheur hédonique est atteint par des expériences de plaisir et de jouissance.

    Cela fait référence au genre de plaisir ou de bonheur que nous tirons de faire ce que nous aimons ou d’éviter de faire ce que nous n’aimons pas.

    Deux exemples courants de plaisir hédonique sont le sexe et la nourriture.

    Le bonheur eudémonique est atteint grâce à des expériences de sens et de but.

    Les exemples sont :

    • Temps avec la famille.
    • Faire l’expérience de la crainte et de l’émerveillement.
    • Avoir une mission et prendre des mesures cohérentes.
    • Être de service.
    • Servir quelque chose de plus important que vous-même.

    Les deux sont extrêmement importants pour la qualité de nos vies.

    Cependant, la plupart d’entre nous ont tendance à trop s’appuyer sur le bonheur hédonique.

    Pourquoi?

    Parce que c’est plus facile et ce à quoi nous avons été conditionnés.

    Lorsque nous nous appuyons trop sur le bonheur hédonique, nous recherchons constamment le prochain coup et la ruée qui s’ensuit ; notre bien-être général est abdiqué aux externes.

    Le bonheur hédonique est de courte durée, et lorsque c’est la seule forme de bonheur que nous poursuivons, nous devenons des chasseurs.

    Nous chassons l’argent, le statut et les sommets de dopamine des médias sociaux, de la pornographie ou de la frénésie des émissions.

    Il n’y a rien de mal en soi à aucune de ces activités.

    Il y a cependant quelque chose qui ne va pas avec eux si nous avons l’impression que nos vies manquent de sens et de but.

    Parce que lorsque nous avons l’impression que nos vies manquent de sens et de but, nous nous sentons vides à l’intérieur, même si nous avons du succès financier et matériel.

    C’est comme un trou de la taille d’un succès dans nos vies, et la poursuite incessante du bonheur hédonique ne fera qu’élargir le trou.

    « Le bonheur dépend de nous. » —Aristote

    Le bonheur hédonique, c’est comme jeter du sable dans un tamis si nous nous sentons vides et que nos vies manquent de sens et de but.

    C’est pourquoi il est si important de comprendre les formes de bonheur et l’importance de l’harmonie.

    Le bonheur eudémonique est plus difficile; cela nécessite de la conscience, de l’intention et de se libérer d’une vie réglée sur pilote automatique.

    Cela exige que nous atténuions la poursuite de la recherche de plaisir à court terme.

    Le bonheur eudémonique est un long jeu ; cela demande une réflexion à long terme.

    Ce qui est cool avec le bonheur eudémonique, c’est qu’il est collant.

    Le sens une fois l’expérience terminée, le sentiment de sens, de but et d’accomplissement persiste.

    Il se répercute sur tous les domaines de la vie et rend la vie plus riche et plus profonde ; il crée une histoire de vie extraordinaire et c’est ce qui crée un héritage.

    Le bonheur eudémonique laisse une trace dans l’âme.

    Le bonheur eudémonique n’est pas chassé ; c’est créé.

    Nous créons une vie qui vaut la peine d’être vécue en changeant de paradigme et en introduisant plus d’actions qui produisent le bonheur eudémonique.

    Alors, comment évoluons-nous vers le bien-être eudémonique ?

    Voici 9 stratégies simples pour y parvenir.

    1. Rechercher les états de flux.
    2. Valorisez votre santé physique et mentale.
    3. Appréciez et cultivez vos relations profondes.
    4. Connaissez vos valeurs et aspirez à vivre une vie axée sur les valeurs.
    5. Réfléchissez aux vertus classiques qui vous parlent et mettez-les en action.
    6. Visez l’harmonie, ne bannissez pas complètement le plaisir hédonique de votre vie.
    7. Soyez clair sur vos objectifs à long terme et essayez de faire des pas quotidiens vers eux.
    8. Découvrez la beauté, l’émerveillement et l’émerveillement dans la nature, les musées ou les nouvelles activités.
    9. Aspirez à faire le bien, à servir quelque chose de plus grand que vous-même. Bonus : le bien-être suivra.

    Le but n’est pas d’éliminer les activités hédoniques; c’est irréaliste et malsain.

    Il y a deux objectifs principaux :

    1. Identifiez les activités hédoniques qui vous pompent l’énergie, qui ne servent pas votre vision à long terme de votre vie, et que lorsque vous en avez fini avec elles, vous aimeriez avoir du temps libre.
    2. Remplacez ces activités par des activités eudémoniques afin que vous puissiez combler le trou de la taille d’un succès dans votre vie avec une mission, un sens, un but et un accomplissement.

    Un bon endroit pour commencer le voyage est de demander,

    « À quand remonte la dernière fois où vous vous êtes senti pleinement vivant ?

    Nous devons nous asseoir avec cette question dans une réflexion tranquille.

    Que faisiez-vous exactement ?

    Où étiez-vous? Avec qui étais-tu? Engagez tous les sens, la vue, l’ouïe, le toucher et l’odorat.

    Lorsque nous vivons ce moment dans nos esprits avec une richesse de détails exquise, nous pouvons l’analyser avec précision.

    Qu’est-ce qui était significatif à ce moment-là ?

    Que pouvez-vous apprendre de cette expérience ?

    Quels ingrédients de base pour l’épanouissement peuvent être extraits de cette scène ?

    Lorsque nous explorons cette question de manière significative, nous renouons avec nous-mêmes et ouvrons une nouvelle façon de penser.

    Celui qui nous permet de cultiver l’harmonie dans notre bonheur en abandonnant la poursuite et en créant à la place notre bonheur.

    Transformer notre rôle de chasseur en créateur redonne du sens à nos vies.

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  • Êtes-vous vraiment vous ?  Comment arrêter de se voir à travers les yeux de quelqu’un d’autre

    Êtes-vous vraiment vous ? Comment arrêter de se voir à travers les yeux de quelqu’un d’autre

    J’étais en 10e année à l’époque. Ma mère m’a déposé à un pâté de maisons du cinéma. Je suis sorti de notre voiture, ajustai mon manteau, pris une profonde inspiration et me dirigeai lentement vers le groupe d’amis que je rencontrais ce soir-là.

    Je n’étais pas une fille populaire en grandissant. Comme la plupart des adolescents, j’étais dégingandé et maladroit, passant la plupart de mes journées à essayer d’éviter l’embarras. Mais comme la plupart des adolescents, je voulais aussi avoir des groupes d’amis et un annuaire plein de souvenirs amusants. Je voulais être invité et avoir le béguin pour le capitaine de l’équipe de football. Je voulais appartenir. Et cette nuit-là, ce sentiment m’attendait dans une rangée de chaises inconfortables et de nouvelles expériences.

    Dix d’entre nous ont trouvé des sièges au milieu du théâtre, et j’étais assis à côté du garçon que j’aimais. Grand et beau, il me rendait faible au niveau des genoux. Mon « super-coup de cœur » et moi étions en train d’avoir une conversation au sujet de notre dernier devoir d’anglais lorsqu’une autre personne de notre groupe nous a hardiment interrompu, me regardant droit dans les yeux et disant : « Vous savez quoi ? Tu as le sourire le plus gommeux que j’aie jamais vu. Et là, sous l’obscurité des lumières tamisées du théâtre, je me suis changé.

    Alors que tout le monde riait et que je faisais semblant de faire passer ça pour drôle, une partie de moi s’est brisée cette nuit-là. Et pendant les deux décennies suivantes, je serais extrêmement gêné par mon sourire, le cachant par peur de ce que les autres pourraient penser.

    À ce moment-là, un morceau de l’histoire de quelqu’un d’autre à mon sujet est devenu mon histoire. Et c’est quelque chose qui nous arrive à tous dans une certaine mesure – nous sommes tous touchés par le récit que les autres créent à notre sujet. C’est peut-être quelque chose d’apparemment plus subtil, comme un commentaire que quelqu’un fait en passant sur votre accent, votre corps ou vos compétences. Mais cela peut aussi être quelque chose de bien plus important, comme un parent qui n’a jamais été content, un tyran dans la cour de récréation ou un grand amour qui vous a brisé le cœur. Le croisement qui se produit entre nous et les autres laisse toujours une trace.

    Pour la plupart d’entre nous, cela commence aussi loin que nous puissions nous souvenir – pendant nos plus jeunes jours et nos années les plus impressionnables. Plus important encore, cela commence avant que nous ayons la capacité d’écrire nos propres histoires. Nous parcourons donc le monde en absorbant ce que les autres nous disent sur nous-mêmes et sur les expériences que nous vivons. Ensemble, ils créent une identité.

    « Nous sommes définis par les histoires que nous nous racontons. » – Tony Robbins

    Recadrer les histoires que nous nous racontons

    Certains d’entre nous ont grandi dans des environnements qui mettaient l’accent sur un récit de soutien : « Vous êtes capable, vous êtes fort, vous êtes adorable. » Mais d’autres ont grandi dans des écosystèmes plus critiques construits autour d’histoires totalement différentes : « Vous êtes un fardeau, vous êtes un échec, vous n’êtes pas assez bon. »

    Essentiellement, nous quittons nos années de formation avec des chapitres de notre vie déjà écrits. Le problème est que quelqu’un d’autre tenait le stylo. Et nous continuons souvent dans cette voie jusqu’à l’âge adulte, permettant aux voix extérieures de façonner et de modeler qui nous devenons dans la vie. Tout cela est réalisé sans que nous nous demandions jamais si c’est vraiment qui nous sommes ou voulons être.

    Pour notre défense, ce n’est pas entièrement de notre faute. Ce n’est la faute de personne. C’est simplement la façon dont nous sommes câblés en tant qu’êtres humains – pour prendre en compte et traiter les commentaires des autres. Si nous ne faisons pas attention, cependant, il est facile d’oublier que nous sommes en fait le personnage principal de notre histoire, une histoire qui est entièrement entre nos mains. Alors, comment trouver un moyen de sortir du carcan des récits des autres à notre sujet ? Commencez par ces conseils :

    1. Déterminez ce qui est vrai.

    Lorsqu’il s’agit de récits que quelqu’un d’autre pourrait exprimer à votre sujet, la chose la plus importante à faire est de remettre en question les histoires. Repoussez le récit et demandez-vous : « Est-ce vrai ? » Il y a une différence significative entre ce que nous faisons et qui nous sommes. Bien sûr, nous pouvons être en retard pour les réunions de temps en temps, mais cela ne signifie pas que nous ne sommes pas fiables. Remettez en question l’histoire que vous vous racontez – ou que quelqu’un d’autre vous raconte – et essayez de trouver des preuves à l’appui du contraire.

    2. En savoir plus sur la narration.

    Apprendre comment les histoires sont construites est l’une des façons les plus amusantes et les plus intéressantes de commencer à vivre votre vie sous un angle différent. Le livre de Joseph Campbell « Le héros aux mille visages » décrit la structure fondamentale qui se produit dans toutes les grandes histoires – et plus important encore, comment elle se rapporte à tous les grands héros. Et ce n’est pas seulement pour des histoires telles que « Star Wars » et « Harry Potter ». C’est une structure qui peut être appliquée à toutes les expériences humaines, y compris la vôtre et la mienne. Cela signifie que nous avons tous la capacité de découvrir et d’embrasser la nature héroïque de nos propres histoires.

    3. Recadrez le récit.

    Il y a deux faces à chaque pièce. De même, il y a un don et un côté obscur dans chaque expérience. Peut-être que le fait d’être victime d’intimidation sur le terrain de jeu nous a rendus moins confiants envers les gens autour de nous et nous a fait ressentir un immense degré de solitude en grandissant. Cette expérience peut être incroyablement dommageable pour notre cœur et notre estime de soi. Le cadeau caché de cette expérience, cependant, est la capacité et le désir d’être aussi inclusifs que possible. Chaque personne que je connais qui a été victime d’intimidation à l’école a également grandi pour avoir une sensibilité aiguë à ceux qui pourraient se sentir exclus. Ils sont doués pour rassembler les gens et font tout leur possible pour que chacun ressente un fort sentiment de sécurité et d’appartenance.

    Les histoires ont le pouvoir de devenir notre tissu conjonctif en tant qu’êtres humains. Nous sommes tissés en eux, et ils tissent leur chemin en nous. Nous sommes nés dans des histoires, nous insufflons de l’air dans les histoires et nous donnons vie aux histoires. Mais il n’est jamais trop tard pour aucun d’entre nous pour prendre la plume et écrire l’histoire que nous voulons le plus entendre. Bien qu’il soit vrai que nous pourrions ne pas contrôler tout le « quoi » dans les histoires de notre vie, nous contrôlons le « qui ».

    Écrivons donc l’histoire d’une personne qui a poursuivi ses rêves ou l’histoire d’une personne qui n’a jamais abandonné. Écrivons l’histoire d’une personne qui a acquis des super-pouvoirs grâce à ses épreuves et un sens plus profond de l’humanité grâce à ses défis. Écrivons l’histoire d’une personne qui a vécu sa vie et a choisi d’être un héros. En parlant de ça, l’un de mes super pouvoirs fait tout son possible pour dire aux gens à quel point leur sourire illumine une pièce !

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